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Eine kurze Geschichte der Stadtzunft

Das 1798 erstmals schwer getroffene Zunftregiment fand 1866 sein endgültiges Ende. Bisher hatte, um das Wahlrecht ausüben zu können, jeder Stadt- und niedergelassene Schweizer Bürger, der Besitzer von Grund und Boden war, einer Zunft anzugehören; die Zünfte allein bestellten den Grossen Stadtrat. Neben den eigentlichen vollberechtigten Zünftern wiesen die Zünfte daher auch Mitglieder auf, die dort lediglich ihr Wahlrecht ausübten. Diese sogenannten «politischen Zünfter» wurden nun plötzlich überflüssig, als mit dem neuen Gemeindegesetz für den Kanton Zürich 1866 das aktive Wahlrecht auf die gesamte Einwohnerschaft überging; die neue Gemeindeordnung brachte die Zünfte um ihre letzten politischen Rechte.

Von den politischen Zünftern wäre der eine oder andere nun gerne als Vollmitglied bei seiner Zunft geblieben. Alle solche Bewerber aufzunehmen, war den Zünften aber allein schon aus Raumgründen nicht möglich. Als daher mit einem Inserat im «Tagblatt» vom 26.März 1867 «die früheren politischen Zünfter, neuen Bürger usw., welche das Frühlingsfest mitzufeiern wünschen» eingeladen wurden, «zu einer Versammlung zur Gründung einer allgemeinen Stadtzunft auf Dienstag den 26. März, Abends punkt 8 Uhr, in den Gasthof zum Schwanen» an der Schwanengasse in der vordern Schipfe, folgten rund 30 Männer diesem Ruf. In einem weiteren Inserat, ebenfalls mit «Sechseläuten» und «Stadtzunft» überschrieben, wurde mitgeteilt, «die zahlreiche Versammlung der ehemaligen politischen Zünfter etc. vom 28.März» habe «gefunden, die zu gründende Stadtzunft sei dem Zeitgeist anzupassen». Nochmals wurden Interessenten «eingeladen, Samstag den 30. März, Abends punkt 8 Uhr, im Schwanen dahier zu erscheinen, um zur Konstituierung der Stadtzunft zu schreiten». Die Gründung wurde programmgemäss mit 34 Mitgliedern vollzogen und am 1. April 1867, ganze zwei Tage alt, beging die 14. Zunft (noch waren Gerwe und Schuhmachern nicht vereinigt), die bis zur Mittagsstunde auf 43 Mitglieder angewachsen war, ihr erstes Sechseläuten! Mit Musik marschierte die Zunft am Nachmittag durch die Stadt. Ihr Auszug besuchte am Abend mit 24 Papierlaternen die «Landzunft zum Schwanen» am Mühlebach, die Zunft zur Zimmerleuten und die Zunft zum Schaf (Schneidern), und ihre Stubenhocker empfingen die Gegenbesuche der beiden Zünfte. Nicht genug damit, wurde am 8. April «bei Herrn Weber zum Schwanen» gleich auch noch das «Nachsechseläuten» gefeiert!

Im Schwanen sollte die aktive junge Zunft, die binnen Jahresfrist auf 118 Mitglieder anwuchs, wovon 78 Nicht-Stadtbürger (!), volle 20 Jahre verbleiben, um gemäss § 1 ihrer ersten Satzungen sich «zur gemeinsamen Feier des Sechseläutens zu vereinigen, dann aber auch, ein freundschaftliches Einvernehmen in geselligem Kreis zu fördern». Mit diesen Worten war die inskünftige Zielsetzung der Zünfte allgemein gesetzt, wozu die Pflege einer liberalen, bürgerlichen Tradition hinzukam. 1875 beschloss das inzwischen gegründete «Sechseläuten-Central-Comité», die Stadtzunft, 8 Jahre nach ihrer Gründung, offiziell anzuerkennen. 1887 zwang der Verkauf des Schwanen die Zunft zum Umzug ins Hotel Storchen. Weiterhin wachsend, zog sie 1891 ins Hotel St. Gotthard um und wechselte 1906 ins damalige Hotel Habis-Royal (jetzt: Café Edoardo, Bahnhofplatz). Als der Hotelbetrieb 1947 aufgegeben wurde, liess sich die Stadtzunft im Bahnhofbuffet nieder, das sie erst 1973 wieder verliess, um im neu erstellten Hotel Zürich, Neumühlequai 42 (dem heutigen Marriott Hotel Zürich)   Einsitz zu nehmen.

Quelle: Sechseläuten, Orell Füssli Verlag, 1976, ISBN 3 280 00849 2

Die Zunftmeister seit 1867

Zunftmeistergalerie vom 28. April 2003
von links nach rechts:
Altzunftmeister Hansjörg Bolliger, ZM von 1983 bis 1992
Altzunftmeister Fredy Geering, ZM von 1992 bis 2001
Altzunftmeister Ernst Schmid, ZM von 1977 bis 1983
Altzunftmeister Marcel Fantoni, ZM von 2001 - 2005
Bild: Martin Künzli

Zur Geschichte Zürichs

Das Gebiet der heutigen Stadt Zürich war ursprünglich von keltischen Helvetiern und im 1. bis 4. Jahrhundert nach Chr. von Römern besiedelt. Seit dem 5. Jahrhundert war Zürich eine alemannische Siedlung, seit dem 9. Jahrhundert Marktflecken und Stadt. Um 800 erfolgte die Errichtung einer karolingischen Königspfalz und des geistlichen Stiftes Grossmünster und 853 der Reichsabtei Fraumünster. Zürich kam 1098/1173 an die Zähringer und war ab 1218 freie Reichsstadt (bis 1499/1648). 1291 wurde ein erstes Bündnis mit Uri und Schwyz geschlossen. 1351 Anschluss an die Eidgenossenschaft. Im 14. bis 16. Jahrhundert Erwerbung eines stadtstaatlichen Untertanengebiets (u.a. Amt Knonau, Grafschaft Kyburg, östlicher Aargau). Unter Huldreich Zwingli ab 1523 Zentrum der Reformation in der Schweiz. Ab 1712 teilte Zürich mit Bern die politische Führung der Eidgenossenschaft. Zürich gehörte 1798 bis 1803 zur Helvetischen Republik und ist seit 1803 Hauptstadt des gleichnamigen neuen Kantons.

Quelle: Der Brockhaus in Text und Bild, 1999

Kurze Geschichte der Zünfte

Im Hochmittelalter sind in allen europäische Städten Zünfte entstanden. Es handelte sich um eine Organisationsform von Handwerkern, Handel Treibenden (Gilden) und anderen Gruppen zur Ausübung des gemeinsamen Gewerbes und Regelung der wirtschaftlichen Verhältnisse, vor allem im Interesse der Produzenten.

Geschichte: Die Zünfte entstanden im 11. und 12. Jahrhundert (früheste Urkunden) in den Städten, nachdem sich ein freier Handwerkerstand herausgebildet hatte. Im Mittelalter waren auch fast alle nichthandwerklichen Berufstätigkeiten (Notare, Musikanten, Krämer, selbst Bettler und Dirnen) in Zünften organisiert. Die Zugehörigkeit zur Zunft war vor allem an den freien Stand und die sogenannte ehrliche Geburt gebunden. Die äussere Organisation der Zunft, die von der Obrigkeit (Stadt, Landesherr, Kaiser) mit Monopolrecht ausgestattet war beruhte auf der Gliederung in Meister, Gesellen und Lehrlinge. Es bestand Zunftzwang. In der Regel war eine bestimmte Ausbildung für Lehrlinge und Gesellen vorgeschrieben: Lehrzeit, Gesellenzeit und Wanderzeit, als Wanderzwang erst seit dem 16. Jahrhundert. Das Meisterstück als Nachweis der Kenntnisse und Fähigkeiten wurde erst im 15. Jahrhundert allgemein eingeführt. Entscheidungen wurden von den Meisterversammlungen (sogenannte Morgensprachen) getroffen, denn nur die Meister waren Vollgenossen der Zunft. An der Spitze standen zunächst landesherrliche Beamte, später die gewählten Zunftmeister. Reiche Zünfte hatten eigene Häuser (Zunfthäuser), andere zumindest eigene Stuben für ihre regelmässigen Zusammenkünfte. Die Zunftordnungen (Zunftstatuten, Schragen) wurden von der Stadtobrigkeit, seit dem 15. und 16. Jahrhundert auch vom Landesherrn (unter Vereinheitlichung) bestätigt oder erlassen und regelten unter anderem den Zugang zum Handwerk, die Betriebsgrösse, die Arbeitszeit, den Wettbewerb (Qualitätsvorschriften) und den Rohstoffbezug. Nach dem Vorbild der Zünfte waren die Gesellen seit dem 14. Jahrhundert vielfach in Gesellenbruderschaften (Schächte) zusammengeschlossen. In sozialer Hinsicht unterstützten die Zünfte auch die Gesellen, unter anderem durch Einrichtung von Herbergen, und waren Träger von Kranken- und Sterbekassen. Seit dem 14. Jahrhundert strebten die Zünfte in den Zunftkämpfen nach Beteiligung am Stadtregiment, das oft in den Händen patrizischer Familien lag. Nach dem Dreissigjährigen Krieg (1618 bis 1648) begann die Krise des Zunftwesens. Die alten Rechte der Zünfte wurden zu privatrechtlichen Privilegien der Zunftmeister, der Zunftzwang zum Mittel, Unzünftige vom Gewerbe auszuschliessen. 1731 wurde eine Reichshandwerksordnung erlassen («Reichsbeschluss» gegen die Missbräuche im Handwerk); ab dem 18. Jahrhundert wurde die Gewerbefreiheit eingeführt, so 1791 in Frankreich, 1810/11 in Preussen, 1859 in Österreich, endgültig in Deutschland 1869. In den Innungen blieb der Gedanke des beruflichen Zusammenschlusses lebendig.

Brauchtum: Die Meister traten im Zunfthaus bei geöffneter Zunftlade zusammen. Diese war oft in Form eines dem Zunftheiligen geweihten Klappaltars gearbeitet und enthielt die Namen der Zunftmitglieder («Zünftigen»). Die Gesellen pflegten eigene Bräuche. Die Lehrlinge wurden unter feierlichen Zeremonien losgesprochen, die mitunter in derben Scherzen endeten. Einzelne Bräuche haben sich bis heute mit eher folkloristischem Charakter erhalten.

Quelle: Der Brockhaus in Text und Bild, 1999

Aus der  «Schwanenpost» vom 09.09.1992

Vorbemerkung: Anlässlich des 125-Jahrjubiläums der Stadtzunft wurde am 9. September 1992 auf dem Münsterplatz ein historischer Markt durchgeführt. Die zu diesem Anlass herausgegebene Postille «Schwanenpost» enthielt die nachfolgenden Beiträge, die dem Leser zum Umfeld in der Gründungszeit interessante Aufschlüsse vermitteln. Nachfolgend sind zwei Beiträge von damals zusammenfassend publiziert:

Kanton Zürich: Zunehmende Resonanz für die demokratische Opposition

Die zurzeit Regierenden werden nicht umhin kommen, dieser Bewegung ihre Aufmerksamkeit zu schenken. Staatsschreiber Gottfried Keller meint zwar, man solle die Suppe nicht so heiss essen wie sie gekocht wird. Und nur gerade mit Verleumdung und Beschimpfung dürfte sich eine neue politische Kraft kaum durchsetzen. Nur unterschätzen dürfen wir diese "Progressiven" nicht. Denn sie haben in kurzer Zeit viele Anhänger für ihre Ideen gewonnen, nicht zuletzt dank einer geschickten Verbreitung ihres Ideengutes in Versammlungslokalen, an Stammtischen, bei Fest- und Schiessanlässen, und auch die Lokalpresse hat ihnen schon mehrmals ihre Spalten zur Verfügung gestellt. Die Politiker werden jedenfalls gut daran tun, das, was sich von Winterthur aus verbreitet, sorgfältig zu analysieren und sich nicht einfach den Wind um die Nase wehen zu lassen.

Weltgeschehen: Militärpolitische Ungewissheiten

Die tiefgreifenden politischen Veränderungen im schweizerischen Umfeld geben zum Denken und Umdenken Anlass. Bundesrat Welti ist gut beraten, wenn er seine Armeereform mit seinen besten Leuten an die Hand nimmt. Dabei ist ihm zu Wünschen, dass auch die Kantone die Zeichen der Zeit begreifen und das ihre zur Sicherheit des Landes beitragen.